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革命前夜,中国导演对武士的思考

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革命前夜,中国导演对武士的思考

《让子弹飞》是对《七武士》的继承和发展,用javascript的专业术语就是所谓的原型继承,跟黑泽明一样,姜文似乎也想表达自己对”武士“这个职业的悲剧,而且相对于黑泽明的,姜文的更上一层楼,在结局部分,村民们分到了财产,寒心的是(对张麻子),那些村民连一句谢谢都没说,拿了东西就拍屁股走人;就连张麻子的兄弟们,也说“跟他在一起不轻松”,抢了姜文老婆就去上海了说是,张麻子从这场同黄四郎的战斗中神马都没得到,相反,失去了儿子和兄弟,时时冒着失去生命的危险,所以这场战争真正的胜利者是村民;张麻子的人生真的很悲剧,打完一场仗再打下一场,一直到死,这也是身为武士的悲哀,而且是一生下来就注定的,那就是战死沙场!与黑泽明不同,姜文的片子更喜剧,所以更给力,票房也更好(黑泽明的片子一般人真的看不下去),但是《让子弹飞》的精华,我认为是结局部分,这是姜文真正想表现的

《让子弹飞》让我想到的

姜文老师之前执导的电影一共有三部 《阳光灿烂的日子》《鬼子来了》《太阳照样升起》,因为个人的原因 没有看《鬼子来了》。其他两部题名都和太阳有关的电影 都给我同一种感觉,过剩而无处宣泄的能量(包括各种原始而雄性十足的本能),以及姜文老师那高高在上的个人英雄主义式的优越感(他确实有这个资格)。而后者在《太阳照样升起》里 已经达到了自恋的地步 根本就是一副拒绝普通大众的架势。再想想被禁映的《鬼子来了》,所以我真的也不没有好这次的《让子弹飞》。站着,在这个国家 是赚不到钱的。

 

但结果是 这次的这部电影出乎我的意料 口碑如此之好 是一般大众真的口味提高了吗?我倒是觉得 是姜文老师已经聪明到在保持高高在上的优越感的同时,可以让一般大众心甘情愿的给他钱了。这里葛优老师功不可没,可以说 如果票房大卖的话 那三分之二的功劳都应该归于葛优老师。

    昨晚看了姜文的《让子弹飞》。我想说我靠,又弘扬左派精神,打土豪劣绅,分田地家财。虽然从电影的角度来讲,这部片子确实不错,从剧情到服装到配乐到演员,都可圈可点,很有创新。但影片宣扬的思想,或者说影片要告诉我的,我却看不懂,但就我看懂的哪一些点,却感觉很不舒服。为什么?因为他宣扬了所有左派浪漫激情二逼的地方,但是抹去了世故丑陋的一面;而对于周润发所饰演的右派黄四郎,他宣扬了世故丑陋的一面,但没有说明黄四郎也有正面价值的意义,比如说地方自治的力量,私人财产权的维护,比较现实可行的处世态度。

电影的结局其实和黑泽明的七武士很想 保护大众的英雄正义为了自己的道义 消灭掉了邪恶的势力,自己则损失惨重,最后一无所得。大众就是墙头草 毫无感恩和觉醒的意识,最后连张麻子座的椅子都要抢走。姜文老师骨子里的那股对一般大众的失望与藐视,光是搞笑的台词和荒诞的情节是掩盖不住的《1984》中的主人公曾经说过,如果想要实现革命,唯一的方法只能是让愚昧的大众觉醒,而这又是最不可能的事情,所以所谓的革命的实现 永远只是一种悖论。英雄主义的结果 最终也只能是悲剧,甚至是闹剧而已。革命 永远在其前一夜结束。

    影片的结尾,黄四郎问姜文代表的土匪:“你觉得我重要,还是钱重要?”姜文卖了个关子,然后说:“你不重要,钱也不重要,没有你最重要。”其实土匪头子的意思就是别和我抢地盘,抢百姓,在我的地盘没有人能牛逼,或者没有人能牛逼过我。我感觉出了黄四郎代表着中国的私人资本势力在土匪面前的脆弱性。当然什么事情都要两说,我觉得姜文代表的张牧之在煽动老百姓抢土豪的时候是很浪漫和有激情的,把很复杂琐碎的工作,简化成了哲学概念的简单递换,看的让人无比嗨。但是我在想,煽动之后,这些有着武器的老百姓会怎么样,鹅城的权力真空又由谁来填补,从现实的角度讲,无非又是另一个黄四郎来接替,而姜文扮演的大哥,如果就打算留在这里了,那这个位置无疑就是他的。这也是影片取巧的地方,在该结束的时候,戛然而止。

但这个时候我想起了另外一部今年很火的短片 《老男孩》,说实话 我对这部片子憎恶无比 叫《老太监》还差不多。在我的观念中电影需要的不是对现实的妥协,人也不应该是碌碌无为 忙碌一生后只会缅怀过去的虫子。人们需要的是英雄,是《让子弹飞》中那样的 有着原始野性 性欲过旺的英雄。既是最后是悲剧,有的也是自嘲的笑声 而不是恶心的眼泪。

    大哥的小弟们,被慈爱的放归正常社会,这在现实中是不敢想象的。现实中,最有可能的就是兔死狗烹,鸟尽弓藏。但是结尾,姜文在目送小弟们乘着马拉火车驰去之时,电影的配乐是黑泽明《七武士》的结尾曲,让人很是伤感。但七武士属于带有西方骑士精神和日本武士精神的侠义之士,他们拯救村民的过程是非功利性的,但姜文代表的土匪,一开始就没有什么崇高的目的,只是抢富户分财产,得民心,然后抢更大的富户,分更多的财产,顺便再捞个县长当当。所代表的悲剧意义根本不在同一个层面上。

“没有你 对我来说很重要” 如此露骨而“恶毒”的台词,可以得到通过 本身恐怕就是中国电影的一次进步。张麻子最后摧毁了邪恶的城堡,但黄四郎之后还会有黄五郎,人们大众不觉醒 任何事情都不会改变。但这已经无关于英雄了。英雄完成了自己的使命,独自走向了革命的前夜。

    听着影片结尾的音乐,我很伤感。在中国一小部分人先富起来了,另一大部分人还不知道什么时候富的情况下,不知道姜文想通过这部打土豪劣绅,分财产田地的片子告诉我们什么?弘扬主旋律吗?现在的主旋律是科学发展观,避免暴力革命是所有人的共识。所以,左派的浪漫理想激情在丑陋琐碎复杂的现实面前,只能变成一出喜剧,当然对身处其中的人就绝对是一场悲剧。就像那个黄四郎的替身,他从头到尾没有做一件不道义或者邪恶的事,他只是一只在大象脚下求生的蚂蚁,但是最终还是被张牧之这个土匪给碾死了,一点犹豫都没有,他是个人,但也只是个工具。也许这就是我不喜欢这部片子的原因。不管多么崇高的理想或者目的,都应该以活生生的人为目的,不应把人作为工具,哪怕这个人在姜文眼里再微不足道。归根到底,所有的人都是一体的,当一个微小的个体受到践踏之时,我们所有的人其实也在遭受践踏。别以为这一天就轮不到你头上,张牧之。

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